Aj v tomto roku 2026 pre vás pripravujeme kurzy lektorov I. a II. Kurzy sú zamerané na:
- poznanie dejín lekcionárov
- porozumenie čítaného textu
- na odbornú stránku prednesu liturgického textu aj s praktickými cvičeniami
- na miesto lektora počas bohoslužby a potrebu jeho duchovnej formácie.
Na našej stránke, podobne aj na sociálnych sieťach môžete priebežne sledovať, v ktorej farnosti sa najbližšie uvidíme. Ak tam nie je tá vaša, stačí ak nám napíšete a po dohode s miestnych kňazom vieme prísť aj do vašej farnosti, či školy.
Pravidlá pre lektorov podľa Rímskeho misála (2002)
1. Čítanie si treba vopred vždy prečítať. Treba sa s textom oboznámiť, snažiť sa ho pochopiť, hľadať najvhodnejšiu formu prednesu. (Najmä nedeľné čítanie je potrebné si aj premyslieť, premeditovať.)
2. Treba dbať (najmä v nedeľu) na úpravu svojho zovňajšku (vhodné oblečenie i vhodný účes).
3. Pred sv. omšou príde lektor do sakristie (včas, nie na poslednú chvíľu). Tu si môže ešte pozrieť text v lekcionári; upraviť sa.
4. Je vhodné ešte pred začatím omše pomodliť sa súkromne modlitbu lektora.
5. Počas sv. omše sedí lektor na vhodnom mieste blízko ambony.
6. Až po skončení modlitby a po spoločnom Amen, vtedy keď si ostatní sadajú, lektor vyjde z lavice a kráča k ambone. (Nie cez modlitbu, aby nepútal na seba pozornosť! Počas usádzania je dosť času na pokojný príchod k ambone.)
7. Kto číta druhé čítanie, prichádza k ambone počas posledného opakovania responzória.
8. Lektor kráča k ambone pomaly, dôstojne. Pri ambone stojí vzpriamene, s nepodlomenými nohami.
9. Po príchode k ambone sa upokojí, uvedomí si, čo ide robiť. Môže si v duchu povedať prosbu, napr.: „Pane, pomáhaj mi v tejto službe, aby som ju konal na tvoju slávu.”
10. Začne čítať, až keď sa všetci usadia a nastane ticho. Druhé čítanie začína čítať hneď po skončení spevu žalmu.
11. Nikdy sa nečíta nadpis „prvé čítanie” alebo „druhé čítanie”, ani nadpis vytlačený kurzívou !
12. Lektor číta posvätný text (Božie slovo!) nahlas, zreteľne a pomaly. Uvedomuje si, že nečíta pre seba, ale pre tých, ktorí sú zúčastnení na bohoslužbe.
13. Pri čítaní načim dodržiavať pravidlá slovenskej výslovnosti. Treba sa vyvarovať nárečových prvkov.
14. Nadpis Čítanie z knihy … a výzvu na konci Počuli sme Božie slovo treba oddeliť od ostatného textu krátkou prestávkou.
15. Pri záverečnej výzve Počuli sme Božie slovo sa lektor pozrie na tých, pre ktorých čítal.
16. Až po odpovedi ľudu lektor odíde späť na svoje miesto.
17. Ak lektor má svoje miesto blízko ambony a neprechádza popred svätostánok ani popred oltár, nerobí žiadne gestá (pokľaknutie, úklon), kráča priamo k ambone.
Keď sa v Cirkvi číta Sväté písmo, sám Boh hovorí k svojmu ľudu, a Kristus, prítomný vo svojom slove, ohlasuje Evanjelium. Čítanie Božieho slova je dôležitým prvkom liturgie, a preto ho majú všetci počúvať s úctou. Hoci v čítaniach zo Svätého písma sa Božie slovo obracia na všetkých ľudí všetkých čias a hoci je im zrozumiteľné, jeho väčšia zrozumiteľnosť a účinnosť sa ešte podporuje živým výkladom, to jest homíliou, ktorá je časťou liturgického úkonu.
Liturgia slova nech sa slávi tak, aby napomáhala meditáciu, preto rozhodne sa treba vyvarovať každej forme náhlenia, ktoré prekáža sústredeniu sa. Na to sú vhodné aj krátke chvíle posvätného ticha prispôsobené zhromaždenému spoločenstvu. V tichu sa pôsobením Ducha Svätého Božie slovo srdcom prijíma a odpoveď sa pripravuje modlitbou. Tieto chvíle posvätného ticha sa vhodne môžu zachovať po prvom a druhom čítaní a napokon po skončení homílie.
V slávení omše s ľudom, čítania sa majú vždy prednášať z ambony.
Povinnosť prednášať čítania podľa tradície nie je predsednícka, ale služobná. Čítania preto prednáša lektor, Evanjelium však zvestuje diakon alebo iný kňaz. Ak však nie je prítomný diakon alebo iný kňaz, číta Evanjelium sám celebrujúci kňaz; aj keď chýba iný schopný lektor, celebrujúci kňaz prednáša aj ostatné čítania. Po jednotlivých čítaniach, ten, čo číta, prednesie aklamáciu na ktorú zhromaždený ľud odpoveďou vzdá česť Božiemu slovu, ktoré prijal s vierou a vďačným duchom.
Základná obsahová osnova kurzu:
– Dejiny vzniku a štruktúra lekcionárov
– Odborná a technická stránka prednesu liturgických textov – odporúča sa spojiť s praktickými cvičeniami
– Význam a služba lektora počas bohoslužby a duchovný život lektora
– Potreba porozumenia biblického textu
Odporúčaný časový harmonogram kurzu:
– 8,00h – registrácia účastníkov
– 8,30h – 12,00h – prvý blok prednášok
– 12,00h – spoločný obed
– 13,00h – 15,00h – druhý blok prednášok
– odovzdanie certifikátov účastníkom o absolvovaní kurzu
– spoločná sv. omša
Samozrejme je možná istá časová flexibilita, no obsahovú sa odporúča ponechať. To, v akom poradí odznejú jednotlivé príspevky je na samotnej dohode prednášajúcich a organizátora.
Praktické a organizačné odporúčania
– Miestnosť: ideálne je, pokiaľ sú v miestnosti stoly alebo lavice, aby si účastníci mohli robiť poznámky.
– Ozvučenie: ak je účastníkov viac, je dobré mať v miestnosti aj ozvučenie. Môže sa využiť aj na praktický účel: ako pracovať s mikrofónom pri bohoslužbách.
– Premietacia technika: notebook – PC, dataprojektor je nevyhnutný, lektori tak majú väčší úžitok z prednášok. Súčasťou je aj plátno na premietanie alebo čistá stena patričnej veľkosti.
– Prípravu certifikátov zabezpečuje referent KBD
– Obed: je dobré, ak je obed na mieste alebo bezprostredne blízko miesta prednášok, šetrí sa tým čas.
– Finančná otázka: prednášatelia budú vďační, ak im organizátori uhradia cestovné náklady a pridajú skromný honorár. Môže sa to robiť formou účastníckeho poplatku, alebo to môže uhradiť príslušný farský úrad.
– Svätá omša: ideálne je, ak je sv. omša v kostole za účasti aj miestnych veriacich. Ak to nie je možné, tak môže byť aj v prednáškovej miestnosti, pokiaľ ide o vhodné a dôstojné miesto. Môže byť v úvode kurzu, alebo v jeho závere, kde účastníci majú možnosť hneď vidieť význam prípravy na prednes liturgického čítania.
– Súčasťou kurzu je ponuka kníh s biblickou tematikou a biblických hier Katolíckeho biblického diela.
