Povedz kňazovi, že túžim, aby na sviatok môjho milosrdenstva povedal kázeň o mojom nepochopiteľnom milosrdenstve. (Denníček 1072)
NEDEĽA BOŽIEHO MILOSRDENSTVA
(homília)
Veríš, že Boh je dobrý a má s tebou tie najlepšie plány? Mnohí majú problém uveriť v Boha, lebo si ho predstavujú ako prísneho sudcu. A kto by túžil po vzťahu s niekým, koho vníma len ako trestajúceho? Keď potom človek zlyhá, výčitky môžu byť také silné, že nedokáže uveriť v Božie milosrdenstvo. Uzatvára sa do odsúdenia, neverí v odpustenie – často preto, že nedokáže odpustiť sám sebe, a tak neočakáva odpustenie ani od Boha.
Boh však neprichádza, aby nás odsúdil, ale aby sa nad nami zmiloval. Túži nás pozdvihnúť, oslobodiť, uzdraviť a obnoviť náš život. Túži po našom šťastí.
Sviatok Nedele Božieho milosrdenstva je výnimočný deň v roku. Ustanovil ho pápež Ján Pavol II. v roku 2000 pri svätorečení Faustíny Kowalskej. Predstavuje najvýznamnejší prejav úcty k Božiemu milosrdenstvu, pretože je spojený s mimoriadnym darom milosti – úplným odpustením vín a trestov, často označovaným ako „druhý krst“.
Tento dar teologicky rozpracoval poľský kňaz a profesor dogmatickej teológie Ignác Różycki (1911 – 1983) vo svojej knihe „Úcta k Božiemu milosrdenstvu“[1], ktorá bola súčasťou dokumentácie predloženej Kongregácii pre kauzy svätých v procese blahorečenia sestry Faustíny Kowalskej.
V Denníčku sv. Faustíny Pán prehovára k človeku: „V tento deň je otvorené vnútro môjho milosrdenstva. Vylievam celé more milostí na duše, ktoré sa priblížia k prameňu môjho milosrdenstva. Duša, ktorá pristúpi k svätej spovedi a svätému prijímaniu, dosiahne úplné odpustenie vín a trestov. V tento deň sú otvorené všetky Božie pramene, cez ktoré plynú milosti. Nech sa nebojí priblížiť ku mne žiadna duša, hoci by jej hriechy boli ako šarlát. Moje milosrdenstvo je také veľké, že za celú večnosť ho nepochopí žiaden rozum, ani ľudský, ani anjelský. Sviatok Milosrdenstva vyšiel z môjho vnútra. Túžim, aby sa slávnostne slávil na prvú nedeľu po Veľkej noci. Ľudstvo nenájde pokoj, kým sa nevráti k prameňu môjho milosrdenstva. (Den. 699)
Podmienky na prijatie Kristovho prisľúbenia o úplnom odpustení vín a trestov sú: svätá spoveď, prijatie Eucharistie, dôvera v Boha prejavená ochotou plniť jeho vôľu a preukázaný skutok milosrdenstva voči blížnym – slovom, skutkom alebo modlitbou. Okrem tejto jedinečnej milosti Boh pripravuje pre človeka aj mnohé ďalšie dary – časné i večné. Preto môžeme v tento deň prosiť o prirodzené i nadprirodzené milosti. Božia štedrosť je nekonečná!
Božie milosrdenstvo nedokážeme pochopiť, lebo jedným z jeho atribútov je, že je nepochopiteľné. V Denníčku sv. Faustíny sa to opakuje až 164-krát. Nachádza sa totiž najhlbšom vnútri Boha. Ľudia staroveku často spájali vlastnosti Boha s konkrétnymi časťami tela, napr. ruka bola symbolom moci. Nám Slovákom by sa mohlo zdať, že Božie milosrdenstvo sídli v srdci. Tak isto aj poľský preklad umiestňuje miłosiedzie v okolí srdca. Avšak slovo milosrdenstvo v biblickej hebrejčine je רַחֲמִים rachamim. Koreňom tohto slova je רֶחֶם rechem, čo znamená vnútro, materské lono. Je to najhlbšie vnútro Boha, ktorému človek nemôže rozumieť. Ale každý je pozvaný uveriť, že Bohu nie je nič nemožné, že Boha ničím neprekvapíme, nezaskočíme a ani nepohoršíme. Pozná naše slabosti a aj napriek tomu nás miluje odvekou láskou. Či zabudne žena na svoje nemluvňa a nemá zľutovania nad plodom svojho lona? I keby ona zabudla, ja nezabudnem na teba. Hľa, do dlaní som si ťa vryl (Iz 49, 15–16).
Nenechajme bez povšimnutia štedrosť, ktorú nám Boh ponúka v Nedeľu Božieho milosrdenstva.
Prijmime tento deň ako dar, ako nový začiatok – ako „druhý krst“, v ktorom sa naše srdce znovu očistí a obnoví. Neodkladajme milosť, ktorá je nám tak veľkoryso ponúknutá, ale otvorme sa jej s dôverou, aby premenila náš život a viedla nás k hlbšiemu spojeniu s Bohom. Zajtrajšok nemá nikto z nás istý, ale dnešok je naplnený Božím milosrdenstvom, ktoré je pripravené darovať sa každému z nás.
PODMIENKY ZÍSKANIA KRISTOVHO PRISĽÚBENIA
Duchovné dobro veriacich vyžaduje, aby vedeli, za akých podmienok a aké veľké milosti môžu získať v Nedeľu Božieho milosrdenstva:
- Úprimná svätá spoveď (môže byť pred Nedeľou Božieho milosrdenstva)
- Prijatie svätého prijímania
- Prejavenie dôvery voči Bohu (ochotu plniť jeho vôľu)
- Preukázať milosrdenstvo blížnym – skutkom, slovom alebo modlitbou (stačí jedno z nich)
Body 1. a 2.: Svätá spoveď a prijatie sv. prijímania
Najvýznamnejšia milosť – úplného odpustenia vín a trestov – sa vzťahuje aj na tých ľudí, „ktorí doposiaľ túto úctu nepraktizovali“, zahŕňa aj tých, ktorí sa o nej „náhodou“ v tento deň dozvedeli. Avšak so srdcom naplným vierou sú rozhodnutí zmeniť sa; sú naplnení dôverou v Božie odpustenie; pristúpia k sviatosti zmierenia a zároveň príjmu sväté prijímanie.
Bod č. 3.: Dôvera voči Bohu
Na získanie tejto mimoriadnej milosti Ježiš nepožaduje (nepridáva) žiadne ďalšie modlitby, ktoré sú potrebné napríklad na získanie úplných odpustkov. Často sa stáva, že tí, ktorí sa stratili na cestách viery, si nespomínajú ani na slová modlitby Pána alebo Zdravas Mária. Najväčšou túžbou ich srdca je v tej chvíli opustiť hriech a zmeniť sa. Kristus vychádza v ústrety práve takýmto ľuďom. Teší sa z návratu „toho, kto sa stratil“, čo dokonale ilustruje podobenstvo o milosrdnom otcovi (Lk 15, 11 – 32). Od svojho dieťaťa nevyžaduje dokonca ani čistý úmysel obrátenia (márnotratný syn sa vracia, pretože je fyzicky vyhladovaný), dokonca nezisťuje dôvod návratu. Je „otrasený až do špiku kostí“ vidiac biedu svojho dieťaťa. Náhli sa prinavrátiť mu dôstojnosť Božieho dieťaťa. Ten, čo zakúsil veľké milosrdenstvo, bude veľa milovať (Lk 7, 36 – 8, 3).
Božia dlaň je pre nás otvorená neustále a na sviatok Božieho milosrdenstva nič nemôže stáť v ceste moru jeho milostí, iba rozhodnutie človeka zotrvať v hriechu. Boh chce zahrnúť každé dieťa svojou milosťou. Chce odpustiť všetky tresty a všetky previnenia. Svojím milosrdenstvom si želá obdarovať každého bez výnimky, má veľkú túžbu odpustiť všetky tresty a každú vinu. Vyžaduje len jedno – pokánie a vieru. Túži po našej dôvere, ktorá sa prejavuje plnením jeho vôle.
Bod č. 4: Prejaviť milosrdenstvo
Ide teda o to, aby milosrdenstvo, ktoré preukážeme blížnym, vyplývalo z lásky k Bohu, aby sa on mohol prejaviť vo svojom milosrdenstve k človeku a aby sa Božie milosrdenstvo mohlo šíriť na ľudí aj prostredníctvom nás.
KRISTUS KŇAZOM
- Povedz kňazovi, že túžim, aby na sviatok môjho milosrdenstva povedal kázeň o mojom nepochopiteľnom milosrdenstve (Den. 1072).
- Preto prvá nedeľa po Veľkej noci má byť sviatkom milosrdenstva. Kňazi majú v tento deň hovoriť dušiam o mojom veľkom a nepochopiteľnom milosrdenstve. Ustanovujem ťa za správkyňu svojho milosrdenstva. Povedz spovedníkovi, aby bol obraz vystavený v kostole, a nie za klauzúrou v tomto kláštore. Cez tento obraz budem udeľovať dušiam veľa milosti, preto nech má k nemu prístup každá duša (Den. 570).
- Povedz mojim kňazom, že zatvrdliví hriešnici sa budú kajať po ich slovách, keď budú hovoriť o mojom nesmiernom milosrdenstve, o zľutovaní, ktoré mám voči nim vo svojom srdci. Kňazom, ktorí budú hlásať a oslavovať moje milosrdenstvo, dám predivnú moc pomažem ich slová a pohnem srdcia, ku ktorým budú hovoriť (Den. 1521).
- Túžim, aby kňazi hlásali toto moje veľké milosrdenstvo voči hriešnym dušiam. Nech sa nebojí ku mne priblížiť nijaký hriešnik. Spaľujú ma plamene milosrdenstva, chcem ich vyliať na ľudské duše. Ježiš sa mi sťažoval: – Nedôvera duší rozodiera moje vnútro. Ešte viac ma bolí nedôvera vyvolenej duše. Napriek mojej nevyčerpateľnej láske mi nedôverujú, ba ani moja smrť im nestačí. Beda duši, ktorá ho zneužije (Den. 50).
- Dcéra moja, hovor kňazom o mojom nepochopiteľnom milosrdenstve. Spaľujú ma plamene milosrdenstva, chcem ich vylievať na duše, ale duše nechcú uveriť v moju dobrotu (Den. 177).
- Ó, veľká je dôstojnosť kňaza, ale aj veľká zodpovednosť. Kňaz, veľa ti bolo dané, ale veľa od teba budú aj žiadať… (Den. 941).
autor: ThLic. PhDr. Miroslava Čilová
ZDROJE
1. Svätá sestra M. Faustína Kowalská, Denníček. Božie milosrdenstvo v mojej duši, Zaex, 2019
2. Sr. M. Diana Kuczek, ISMM, Sr. Maria Faustyna Ciborowska, ISMM, Misia milosrdenstva, Vyd. Misericordia, Krakow, 2024
3. Kódex kanonického práva, latinsko-slovenské vydanie, Bratislava KBS 1996
4. Ignacy Różycki, Božie milosrdenstvo. Základné črty úcty k Božiemu milosrdenstvu. Referát prednesený na sympóziu pri príležitosti 50. výročia zjavenia obrazu Božieho milosrdenstva sestre Faustíne Kowalskej (1931 – 1981), Prešov 2003
5. Konzultácia s predstavenými Kongregácie sestier Matky Božieho Milosrdenstva
[1] Ignác Róžycki, Úcta k Božiemu Milosrdenstvu, Krakov 1999, Skrátená verzia tejto práce bola publikovaná v jeho referáte pod názvom: Božie milosrdenstvo. Základné črty úcty k Božiemu milosrdenstvu, Prešov 2003.
