Prin\u00e1\u0161ame \u010fal\u0161iu \u010das\u0165 cyklu \u201eBiblick\u00e9 postavy\u201c, ktor\u00fd pre Slovensk\u00fa redakciu Vatik\u00e1nskeho rozhlasu \u2013 Vatican News pripravuje sr. Anna M\u00e1tikov\u00e1 z Kongreg\u00e1cie Dc\u00e9r sv. Pavla \u2013 paul\u00ednok, ktor\u00e1 z\u00edskala doktorsk\u00fd titul na P\u00e1pe\u017eskom biblickom in\u0161tit\u00fate v R\u00edme.<\/p>\n
Abrah\u00e1mova \u017eivotn\u00e1 cesta v\u00a0staroz\u00e1konnej knihe Genezis je poriadne k\u013eukat\u00e1. Listovanie Nov\u00fdm z\u00e1konom ale odha\u013euje, \u017ee aj jeho novoz\u00e1konn\u00e9 portfolio by vydalo na poriadne hrub\u00fd fascikel. Abrah\u00e1m sa na str\u00e1nkach knihy Genezis \u010dasto ocit\u00e1 v\u00a0nap\u00e4t\u00fdch situ\u00e1ci\u00e1ch. No i v\u00a0Novom z\u00e1kone sa jeho meno nezriedka sklo\u0148uje v\u00a0exponovanom kontexte. Ve\u013emi polemick\u00e9 t\u00f3ny s\u00fa spojen\u00e9 s\u00a0Abrah\u00e1mov\u00fdm menom aj v\u00a0J\u00e1novom evanjeliu. V\u00fdpovede o\u00a0Abrah\u00e1movi sa vyskytuj\u00fa v \u00f4smej kapitole (Jn 8,30-40), konkr\u00e9tne v\u00a0rozhovore medzi Je\u017ei\u0161om a\u00a0\u017eidmi, ktor\u00ed v\u00a0neho \u00fadajne uverili.<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 im povedal: \u201eAk ostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi u\u010den\u00edkmi, pozn\u00e1te pravdu a pravda v\u00e1s vyslobod\u00ed.\u201c Odpovedali mu: \u201eSme Abrah\u00e1movo potomstvo a nikdy sme nikomu neotro\u010dili. Ako\u017ee hovor\u00ed\u0161: \u2018Budete slobodn\u00ed\u2019?!\u201c Je\u017ei\u0161 im povedal: \u201eVeru, veru, hovor\u00edm v\u00e1m: Ka\u017ed\u00fd, kto p\u00e1cha hriech, je otrok. A otrok neost\u00e1va v dome nav\u017edy; nav\u017edy ost\u00e1va syn. A\u017e ke\u010f v\u00e1s Syn vyslobod\u00ed, budete naozaj slobodn\u00ed. Viem, \u017ee ste Abrah\u00e1movo potomstvo; a chcete ma zabi\u0165, lebo sa moje slovo vo v\u00e1s neuj\u00edma. Ja hovor\u00edm o tom, \u010do som videl u Otca. Aj vy rob\u00edte to, \u010do ste po\u010duli od otca.\u201c Odpovedali mu: \u201eNa\u0161\u00edm otcom je Abrah\u00e1m.\u201c Je\u017ei\u0161 im povedal: \u201eKeby ste boli Abrah\u00e1mov\u00fdmi de\u0165mi, robili by ste skutky Abrah\u00e1move. No vy ma chcete zabi\u0165 \u2013 \u010dloveka, ktor\u00fd v\u00e1m povedal pravdu, \u010do som po\u010dul od Boha. To Abrah\u00e1m nerobil.<\/i><\/p>\n
A\u00a0rozhovor \u010falej pokra\u010duje (Jn 8,53-58):<\/p>\n
\u201eSi azda v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako n\u00e1\u0161 otec Abrah\u00e1m, ktor\u00fd zomrel? Aj proroci pomreli. K\u00fdm\u017ee sa rob\u00ed\u0161?\u201c Je\u017ei\u0161 odpovedal: \u201eAk sa oslavujem ja s\u00e1m, moja sl\u00e1va nestoj\u00ed za ni\u010d. Ale oslavuje ma m\u00f4j Otec, o ktorom vy hovor\u00edte: \u2018On je n\u00e1\u0161 Boh,\u2019 a nepozn\u00e1te ho. Ale ja ho pozn\u00e1m. A keby som povedal: Nepozn\u00e1m ho, bol by som luh\u00e1r ako vy. Ale ja ho pozn\u00e1m a jeho slovo zachov\u00e1vam. V\u00e1\u0161 otec Abrah\u00e1m zaplesal, \u017ee uvid\u00ed m\u00f4j de\u0148; i videl a zaradoval sa.\u201c \u017didia mu vraveli: \u201eE\u0161te nem\u00e1\u0161 ani p\u00e4\u0165desiat rokov a videl si Abrah\u00e1ma?\u201c Je\u017ei\u0161 im povedal: \u201eVeru, veru, hovor\u00edm v\u00e1m: Prv ako bol Abrah\u00e1m, Ja Som.\u201c<\/i><\/p>\n
Tieto odkazy na Abrah\u00e1ma vykazuj\u00fa \u0161tyri n\u00e1padn\u00e9 podobnosti s\u00a0v\u00fdpove\u010fou J\u00e1na Krstite\u013ea, ako o\u00a0nej referuj\u00fa evanjelisti Mat\u00fa\u0161 a\u00a0Luk\u00e1\u0161 (porov. Mt 3,7-10 a\u00a0Lk 3,9-8).<\/p>\n
Za prv\u00e9: Krstite\u013e sa osopil na t\u00fdch, ktor\u00ed sa pri\u0161li necha\u0165 pokrsti\u0165. Je\u017ei\u0161 sa rozpr\u00e1va so \u017eidmi, ktor\u00ed v\u00a0neho vraj uverili. V\u00a0obidvoch pr\u00edpadoch v\u0161ak t\u00edto \u013eudia nie s\u00fa ochotn\u00ed vzda\u0165 sa svojich n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch predst\u00e1v. Za druh\u00e9: Aj Krstite\u013eovi aj Je\u017ei\u0161ovi posluch\u00e1\u010di tvrdia: \u201eNa\u0161\u00edm otcom je Abrah\u00e1m\u201c (porov. Lk 3,8 a\u00a0Jn 8,39). Za tretie: Krstite\u013e hovor\u00ed o\u00a0ovoc\u00ed, \u010di\u017ee skutkoch pok\u00e1nia (porov. Mt 3,8 a\u00a0Lk 3,8). Je\u017ei\u0161 zas spom\u00edna Abrah\u00e1move skutky (porov. Jn 8,39). Za \u0161tvrt\u00e9: Krstite\u013e ozna\u010duje svojich adres\u00e1tov za hadie plemeno (porov. Mt 3,7 a Lk 3,7). Je\u017ei\u0161 t\u00fdm svojim hovor\u00ed: \u201eVa\u0161\u00edm otcom je diabol\u201c (porov. Jn 8,44).<\/p>\n
Evanjelista J\u00e1n pravdepodobne preber\u00e1 t\u00fa ist\u00fa trad\u00edciu, s\u00a0ktorou pracovali synoptici, ale spracov\u00e1va ju tro\u0161ku komplexnej\u0161ie. Nazna\u010duje svojim \u010ditate\u013eom, \u017ee prin\u00e1le\u017eitos\u0165 k\u00a0Abrah\u00e1movi znamen\u00e1 pre Je\u017ei\u0161ov\u00fdch s\u00fa\u010dasn\u00edkov z\u00e1ruku slobody. Z\u00e1rove\u0148 ale predstavuje nespo\u013eahlivos\u0165 tak\u00e9ho predpokladu. Slobodu toti\u017e \u013eu\u010fom d\u00e1va len Bo\u017e\u00ed Syn \u2013 Je\u017ei\u0161 (porov. Jn 8,36). Abrah\u00e1m je tak postavou, ktor\u00e1 patr\u00ed u\u017e do minulosti, av\u0161ak nie je celkom bezv\u00fdznamn\u00fd. Je\u017ei\u0161 spom\u00edna Abrah\u00e1move skutky. \u010co m\u00e1 na mysli? Vo svetle Abrah\u00e1movej pohostinnosti vo\u010di trom Bo\u017e\u00edm poslom pred zni\u010den\u00edm Sodomy Gomory mo\u017eno usudzova\u0165, \u017ee Abrah\u00e1move skutky predstavuj\u00fa ochotu prija\u0165 Bo\u017eieho posla, ktor\u00fdm je Je\u017ei\u0161, a\u00a0po\u010d\u00fava\u0165 jeho slovo (porov. Jn 8,39-40). Prav\u00ed Abrah\u00e1movi potomkovia s\u00fa z\u00e1rove\u0148 aj prav\u00fdmi Bo\u017e\u00edmi de\u0165mi. S\u00fa nimi t\u00ed, ktor\u00ed prij\u00edmaj\u00fa Je\u017ei\u0161a a\u00a0po\u010d\u00favaj\u00fa ho.<\/p>\n
Pre Je\u017ei\u0161ov\u00fdch s\u00fa\u010dasn\u00edkov nie je Abrah\u00e1m len jedna z\u00a0mnoh\u00fdch biblick\u00fdch post\u00e1v. Abrah\u00e1m pre nich predstavuje nie\u010do nesmierne d\u00f4le\u017eit\u00e9. Na\u00a0jeho povolan\u00ed sa zaklad\u00e1 cel\u00e1 ich n\u00e1rodn\u00e1 i n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 identita. \u010citate\u013e evanjelia si pritom pr\u00e1vom polo\u017e\u00ed ot\u00e1zku: A\u00a0\u010do s\u00a0t\u00fdm m\u00e1m spolo\u010dn\u00e9 ja?<\/p>\n
Je\u017ei\u0161 nie je len jedna z\u00a0mnoh\u00fdch zauj\u00edmav\u00fdch post\u00e1v\u00a0 na sc\u00e9ne dej\u00edn. Veri\u0165 alebo neveri\u0165 v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista, prija\u0165 ho alebo odmietnu\u0165, nie je len jeden z\u00a0mnoh\u00fdch mo\u017en\u00fdch spolo\u010densk\u00fd trendov. V\u00a0s\u00favislosti s\u00a0n\u00edm ide o\u00a0ve\u013emi mnoho.\u00a0Ide o\u00a0v\u0161etko.<\/p>\n
<\/p>\n