Prin\u00e1\u0161ame \u010fal\u0161iu \u010das\u0165 cyklu \u201eBiblick\u00e9 postavy\u201c, ktor\u00fd pre Slovensk\u00fa redakciu Vatik\u00e1nskeho rozhlasu \u2013 Vatican News pripravuje sr. Anna M\u00e1tikov\u00e1 z Kongreg\u00e1cie Dc\u00e9r sv. Pavla \u2013 paul\u00ednok.<\/p>\n
<\/p>\n
To, \u017ee Abram naozaj e\u0161te potrebuje dozrieva\u0165, je zrejm\u00e9 i\u00a0z\u00a0\u010fal\u0161ieho pokra\u010dovania rozhovoru, ktor\u00fd sa medzi n\u00edm a\u00a0P\u00e1nom odohr\u00e1va v\u00a0p\u00e4tn\u00e1stej kapitole knihy Genezis. Ak Abram\u00a0 naozaj uveril P\u00e1novi, pre\u010do sa e\u0161te p\u00fdta: \u201ePod\u013ea \u010doho pozn\u00e1m, \u017ee budem vlastni\u0165 t\u00fato krajinu?\u201c (porov. Gen 15,8). P\u00e1n ned\u00e1va Abramovi indik\u00e1cie, pod\u013ea \u010doho pozn\u00e1 splnenie pr\u00eds\u013eubu. Miesto toho reaguje prekvapiv\u00fdm pr\u00edkazom: \u201eVezmi pre m\u0148a trojro\u010dn\u00fa kravu, trojro\u010dn\u00fa kozu, trojro\u010dn\u00e9ho barana, hrdli\u010dku a\u00a0holubicu!\u201c (Gen 15,9). Nedod\u00e1va ni\u010d \u010fal\u0161ieho. Neupres\u0148uje, \u010do m\u00e1 Abram so zvieratami podnikn\u00fa\u0165. Zd\u00e1 sa, \u017ee P\u00e1n je ochotn\u00fd prepo\u010du\u0165 Abramovu tr\u00fafal\u00fa ot\u00e1zku a d\u00e1va Abramovi \u0161ancu disponova\u0165 sa k\u00a0v\u010fa\u010dn\u00e9mu prijatiu pris\u013e\u00faben\u00fdch darov. Logicky by sa toti\u017e dalo o\u010dak\u00e1va\u0165, \u017ee Abram m\u00f4\u017ee prinies\u0165 spom\u00ednan\u00e9 zvierat\u00e1 ako obetu, \u010d\u00edm potvrd\u00ed svoju vieru, vyjadr\u00ed ochotu prija\u0165, \u010do mu P\u00e1n pon\u00faka, a\u00a0prejav\u00ed mu v\u010fa\u010dnos\u0165.<\/p>\n
Abram ale vol\u00ed in\u00fd postup. Nestavia olt\u00e1r a\u00a0nepripravuje ohe\u0148, ako by to bolo potrebn\u00e9 pri obete. Miesto toho del\u00ed ve\u013ek\u00e9 zvierat\u00e1 na polovicu a\u00a0kladie vt\u00e1ky oproti sebe tak, ako sa to rob\u00ed pri uzatv\u00e1ran\u00ed bilater\u00e1lnej zmluvy. Obidvaja zmluvn\u00ed partneri by mali prejs\u0165 pomedzi rozpolen\u00e9 zvierat\u00e1 a\u00a0t\u00fdm da\u0165 najavo, \u017ee by pred poru\u0161en\u00edm zmluvy uprednostnili neblah\u00fd osud t\u00fdchto zvierat. \u010co\u017ee? Miesto toho aby Abram priniesol P\u00e1novi obetu, vyz\u00fdva ho k\u00a0uzatvoreniu zmluvy? Biblick\u00fd text je tejto mo\u017enosti otvoren\u00fd. Abram kon\u00e1 z\u00a0vlastnej iniciat\u00edvy, bez P\u00e1novho v\u00fdslovn\u00e9ho pr\u00edkazu a do\u017eaduje sa zmluvy, ktorou by P\u00e1n potvrdil svoje pr\u00eds\u013euby.<\/p>\n
P\u00e1n sa tejto v\u00fdzve nebr\u00e1ni. Berie oh\u013ead na stupe\u0148 Abramovej zrelosti. Re\u0161pektuje \u00farove\u0148 Abramovej oddanosti, ktor\u00e1 e\u0161te z\u010faleka nie je bezpodmiene\u010dn\u00e1 a\u00a0prist\u00e1va na Abramov implicitn\u00fd n\u00e1vrh. Zost\u00e1va v\u0161ak zvrchovan\u00fdm P\u00e1nom celej situ\u00e1cie. Nest\u00e1va sa Abramov\u00fdm rovnocenn\u00fdm\u00a0 partnerom. Ak uzavretie vz\u00e1jomnej zmluvy iniciuje Abram, mal by i\u00a0on vzia\u0165 na seba pr\u00edslu\u0161n\u00e9 z\u00e1v\u00e4zky a\u00a0prejs\u0165 pomedzi rozpolen\u00e9 zvierat\u00e1. To sa v\u0161ak nestane. A\u00a0naviac, v\u00a0tom najd\u00f4le\u017eitej\u0161om momente dolieha na Abrama hr\u00f4za, tma a\u00a0tvrd\u00fd sp\u00e1nok (porov. Gen 15,12). Je teda ot\u00e1zne, \u010di je spiaci Abram v\u00f4bec schopn\u00fd zachyti\u0165 slov\u00e1, ktor\u00e9 mu P\u00e1n hovor\u00ed.<\/p>\n
Abram sa dom\u00e1hal poznania: \u201ePod\u013ea \u010doho pozn\u00e1m, \u017ee budem vlastni\u0165 t\u00fato krajinu?\u201c A\u00a0P\u00e1n reaguje presne na t\u00fato jeho \u017eiados\u0165. V\u00a0na\u0161om preklade sa Bo\u017eia odpove\u010f za\u010d\u00edna v\u00fdrazom \u201edobre si uvedom\u201c (Gen 15,13), no v\u00a0origin\u00e1li sa opakuje slovo \u201epoznaj\u201c. Av\u0161ak \u2013 paradoxne \u2013 namiesto jasn\u00e9ho poznania toho, \u010do P\u00e1n hovor\u00ed, Abram sp\u00ed. Ani ten, ktor\u00fd bol povolan\u00fd sta\u0165\u00a0 sa nosite\u013eom po\u017eehnania pre v\u0161etky pokolenia zeme (porov. Gen 12,3), nevid\u00ed P\u00e1novi do kariet. Mus\u00ed sa e\u0161te st\u00e1le u\u010di\u0165, \u017ee nosite\u013eom po\u017eehnania sa nestane svojou sebarealiz\u00e1ciou, ale bezv\u00fdhradnou odovzdanos\u0165ou do P\u00e1novej v\u00f4le.<\/p>\n
Skuto\u010dnos\u0165, \u017ee Abram e\u0161te st\u00e1le potrebuje dozrieva\u0165, vystupuje na svetlo i v\u00a0\u010fal\u0161om pokra\u010dovan\u00ed biblick\u00e9ho pr\u00edbehu, ke\u010f za Abramom prich\u00e1dza jeho \u017eena Sarai s\u00a0vlastn\u00fdm rie\u0161en\u00edm svojej neplodnosti. Ak Abram naozaj uveril P\u00e1novi, pre\u010do proti n\u00e1vrhu svojej man\u017eelky ni\u010d nenamieta? Pl\u00e1n, ktor\u00fd mu Sarai predklad\u00e1, sa ve\u013emi podob\u00e1 na Abramovu strat\u00e9giu pred vstupom do Egypta. Vtedy Abram navrhol Sarai, aby sa k\u00a0jeho prospechu vyd\u00e1vala za jeho sestru. Teraz Sarai s\u00a0v\u00edziou\u00a0svojho<\/i>\u00a0prospechu pon\u00faka Abramovi svoju otroky\u0148u za man\u017eelku. V\u00a0oboch pr\u00edpadoch sa \u013eudsk\u00e1 osoba pou\u017e\u00edva ako n\u00e1stroj k\u00a0dosiahnutiu sebeck\u00e9ho cie\u013ea. Ak sa Abram, ktor\u00fd tak ve\u013emi t\u00fa\u017ei vedie\u0165, ako P\u00e1n napln\u00ed svoj pr\u00eds\u013eub, naozaj pou\u010dil zo svojej sk\u00fasenosti v\u00a0Egypte, teraz by sa mal svoj\u00edm poznan\u00edm sta\u0165 po\u017eehnan\u00edm i\u00a0pre Sarai. Abram v\u0161ak k\u00a0tomu e\u0161te nedospel. Pri n\u00e1vrhu svojej man\u017eelky Sarai nielen pas\u00edvne ml\u010d\u00ed, ale i\u00a0jedn\u00e1 pod\u013ea jej in\u0161trukci\u00ed. Dop\u00fa\u0161\u0165a sa tak dvoch z\u00e1sadn\u00fdch ch\u00fdb. Popiera d\u00f4veru v\u00a0P\u00e1na, ke\u010f\u017ee zveruje uskuto\u010dnenie P\u00e1nov\u00fdch pr\u00eds\u013eubov \u013eudsk\u00fdm machin\u00e1ci\u00e1m. Odopiera Sarai mo\u017enos\u0165, aby sa stala zrelou \u017eenou vo vz\u0165ahu ku svojmu mu\u017eovi, ke\u010f s\u00fahlas\u00ed s\u00a0jej kompenza\u010dn\u00fdm rie\u0161en\u00edm.<\/p>\n
Povolanie, ktor\u00e9ho sa Abramovi dostalo, nie je automatickou z\u00e1rukou okam\u017eitej dokonalosti. Aj Abram dozrieva postupne, pri\u010dom\u00a0na jeho ceste nech\u00fdbaj\u00fa ani p\u00e1dy a\u00a0zlyhania.<\/p>\n
<\/p>\n