Koment\u00e1r k prv\u00e9mu \u010d\u00edtaniu Ez 37,12-14<\/p>\n
Ezechielovo proroctvo je s\u00fa\u010das\u0165 ve\u013ekolep\u00e9ho videnia \u00fadolia so such\u00fdmi kos\u0165ami. Na Bo\u017eie slovo sa kosti pokryj\u00fa svalmi a ko\u017eou a do tak\u00fdch tiel Boh vlo\u017e\u00ed o\u017eivuj\u00faceho ducha. Dan\u00fd pr\u00eds\u013eub \u201eznovuzrodenia\u201c bol p\u00f4vodne ur\u010den\u00fd \u017eidom v babylonskom zajat\u00ed, ktor\u00ed pre\u017e\u00edvali po tom, \u010do padol chr\u00e1m v roku 586 \u00fapln\u00fd vonkaj\u0161\u00ed aj vn\u00fatorn\u00fd rozklad a hovorili si: \u201eZoschli n\u00e1m kosti, n\u00e1dej n\u00e1m odumrela, sme vykyno\u017een\u00ed.\u201c (Ez 37,11). N\u00e1rodu, ktor\u00fd m\u00e1 zlomen\u00e9 srdce a ktor\u00fd u\u017e vlastne zomrel, P\u00e1n ohlasuje, \u017ee ho o\u017eiv\u00ed, \u010di\u017ee privedie sp\u00e4\u0165 do Zas\u013e\u00fabenej zeme. Ezechielove slov\u00e1 v\u0161ak nazna\u010duj\u00fa nie\u010do hlb\u0161ie: \u201evzkriesenie\u201c a o\u017eivenie t\u00fdch, \u010do s\u00fa m\u0155tvi pre svoj hriech a vzburu proti Bohu, nazna\u010duje nov\u00fd \u017eivot, ktor\u00fd m\u00e1 aj vn\u00fatorn\u00fa podobu (o\u010distenie od hriechov a dar nov\u00e9ho srdca). Bo\u017eia sp\u00e1sa je toti\u017e \u00fapln\u00e1 a zasahuje cel\u00e9ho \u010dloveka.<\/p>\n
Koment\u00e1r k druh\u00e9mu \u010d\u00edtaniu Rim 8,8-11<\/p>\n
V Liste Rimanom sv. Pavol v kap. 5-7 uv\u00e1dzal negat\u00edvnu str\u00e1nku vyk\u00fapenia v zmysle toho, \u010do sa odstra\u0148uje: slobodu od hriechu a smrti, od vlastn\u00e9ho ja a od z\u00e1kona. Pozit\u00edvna str\u00e1nka vyk\u00fapenia je obsahom 8. kapitoly. Je ob\u0161\u00edrnym pojednan\u00edm o Duchu Sv\u00e4tom, hybnom princ\u00edpe vyk\u00fapen\u00e9ho \u010dloveka. Kristus n\u00e1s vyslobodil z otroctva hriechu a sebectva umo\u017enil nov\u00fd \u0161t\u00fdl \u017eivota \u201epod\u013ea Ducha\u201c a preto je kres\u0165ansk\u00e1 existencia pod mocou Ducha a nie tela (8,1-13). Telom sa mieni sebastredn\u00e1 \u013eudsk\u00e1 prirodzenos\u0165 naru\u0161en\u00e1 hriechom. Krstom \u010dlovek odumiera hriechu a prij\u00edma Ducha, darcu \u017eivota. Stredom \u017eivota u\u017e nie je sebeck\u00e9 ja, ale Boh s\u00e1m. Duch Sv\u00e4t\u00fd premie\u0148a srdce \u010dloveka, tak\u017ee u\u017e nem\u00e1 z\u00e1\u013eubu v hriechu a v \u017eivote pre seba, ale v \u017eivote pod\u013ea Krista a jeho evanjelia a preb\u00fdva v \u0148om Duch.<\/p>\n
Koment\u00e1r k evanjeliu Jn 11<\/p>\n
Tento \u00faryvok je prechodom medzi rozpr\u00e1van\u00edm o verejnom Je\u017ei\u0161ovom \u017eivote a jeho pa\u0161iov\u00fdm t\u00fd\u017ed\u0148om. Sp\u00e1jaj\u00fa sa v \u0148om dve roviny: na jednej strane je to Laz\u00e1rova smr\u0165, jeho vyvedenie z hrobu a ohlas z\u00e1zraku medzi \u013eu\u010fmi a na druhej strane je to Kristova smr\u0165, prorock\u00e9 pomazanie (v. 2) a n\u00e1vrat do Judska „po rozsudok smrti“ ako d\u00f4sledok vzkriesenia Laz\u00e1ra! Cel\u00fd pr\u00edbeh je ve\u013emi dynamick\u00fd, v\u0161etci s\u00fa v pohybe: Je\u017ei\u0161 ide s u\u010den\u00edkmi zo Zajord\u00e1nska, \u017eidia z Jeruzalema, Marta z dediny, M\u00e1ria a \u017eidia zo svojho domu a dediny a Laz\u00e1r vyjde z hrobu. Z\u00e1zrak samotn\u00fd je op\u00edsan\u00fd ve\u013emi stru\u010dne a Je\u017ei\u0161 vyv\u00e1dza Laz\u00e1ra z hrobu slovom, \u010d\u00edm sa potvrdzuje, \u017ee jeho slov\u00e1 s\u00fa skuto\u010dne „Duch a \u017eivot“ (Jn 6,63). Laz\u00e1r vych\u00e1dza omotan\u00fd do pl\u00e1tna, no Kristus pri vzkriesen\u00ed pl\u00e1tna s\u00e1m posklad\u00e1. Z\u00e1zrak, ktor\u00fd sprev\u00e1dza Je\u017ei\u0161ova modlitba dosahuje cie\u013e, preto\u017ee mnoh\u00ed uverili. Vzkriesenie Laz\u00e1ra je v J\u00e1novom evanjeliu vrcholn\u00fdm siedmym znamen\u00edm odkazuj\u00facim na Kristovo vzkriesenie. Posledn\u00e9 znamenie Je\u017ei\u0161a jasne ukazuje, \u017ee n\u00e1m d\u00e1va \u017eivot. V\u0161etky predo\u0161l\u00e9 znamenia (premenenie vody na v\u00edno, rozmno\u017eenie chlebov, uzdravenie slepca) s\u00fa zahrnut\u00e9 v poslednom znamen\u00ed: vo v\u0161etk\u00fdch ide o dar \u017eivota, no v\u017edy s in\u00fdm \u010drtami. V znamen\u00ed Laz\u00e1rovho vzkriesenia v\u0161ak ide maxim\u00e1lne o dar \u017eivota: ide o expl\u00f3ziu \u017eivota pri vzkriesen\u00ed. Nejde len o „op\u00e4tovn\u00e9 privedenie“ be\u017en\u00e9ho \u017eivota ako v pr\u00edpade Laz\u00e1ra, ale o nov\u00fa kvalitu existencie, ide o z\u00e1sadn\u00fd skok kvality. Dar prirodzen\u00e9ho \u017eivota Laz\u00e1rovi je znakom, \u017ee Kristus n\u00e1m tu a teraz d\u00e1va nadprirodzen\u00fd \u017eivot. Ve\u010f: \u201eKto ver\u00ed vo m\u0148a,… kto je moje telo a pije moju krv … m\u00e1 ve\u010dn\u00fd \u017eivot\u201c (Jn 3,36; 6,47.54). S Kristom sa realizuje eschatol\u00f3gia u\u017e tu v pozemskom \u017eivote. Je v\u0161ak pre n\u00e1s naozaj Kristus vzkriesen\u00edm v postupnom odumieran\u00ed pozemsk\u00e9ho \u017eivota? Alebo sme pod probl\u00e9mami \u017eivota bezmocn\u00ed? Vierou v neho n\u00e1s P\u00e1n vy\u0165ahuje z bahna probl\u00e9mov a uprostred upadania \u017eivotn\u00fdch s\u00edl zak\u00fa\u0161ame re\u00e1lne moc Kristovho vzkriesenia. Kristus v\u0161ak nech\u00e1va vo\u013en\u00fd priechod udalostiam: nech\u00e1 umrie\u0165 Laz\u00e1ra, dokonca jeho telo u\u017e na \u0161tvrt\u00fd de\u0148 rozklad\u00e1 smr\u0165. Nech\u00e1va zdanlivo v\u00ed\u0165azi\u0165 smr\u0165. Prich\u00e1dza akoby p\u00e4\u0165 min\u00fat po dvan\u00e1stej! Pod\u013ea Marty, nem\u00e1 u\u017e zmysel otv\u00e1ra\u0165 hrob. No napokon sta\u010d\u00ed iba jeho slovo, ktor\u00e9 je Duch a \u017eivot (Jn 6,63) a n\u00edm vyvedie Laz\u00e1ra z r\u00ed\u0161e smrti. Tento z\u00e1zrak je vzorov\u00fd, poukazuje toti\u017e na s\u00edce neskor\u00fd ale ve\u013emi \u00fa\u010dinn\u00fd z\u00e1sah Krista, napriek bezn\u00e1deji, ke\u010f veci za\u0161li \u010faleko. Nie je v\u00f4bec \u013eahk\u00e9 ma\u0165 \u017eiv\u00fa vieru v bezn\u00e1deji a nerie\u0161ite\u013en\u00fdch momentoch, no pr\u00e1ve vtedy je tu priestor na vieru. Prosme P\u00e1na, aby v n\u00e1s on, ktor\u00fd je vzkriesenie a \u017eivot, t\u00fato vieru vzkriesil.<\/p>\n
\u00a0Obr\u00e1zok:\u00a0Kostol Laz\u00e1ra od Antonia Barluzziho z roku 1954 v Bet\u00e1nii v tvare Laz\u00e1rovho hrobu.<\/em><\/p>\n Mons. Jozef Jan\u010dovi\u010d<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Koment\u00e1r k prv\u00e9mu \u010d\u00edtaniu Ez 37,12-14 Ezechielovo proroctvo je s\u00fa\u010das\u0165 ve\u013ekolep\u00e9ho videnia \u00fadolia so such\u00fdmi kos\u0165ami. Na Bo\u017eie slovo sa kosti pokryj\u00fa svalmi a ko\u017eou a do tak\u00fdch tiel Boh…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1801,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":{"0":"post-1800","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-liturgicke-komentare"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1800"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4372,"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1800\/revisions\/4372"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kbd.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}